Главная | Семейное и наследственное право древней руси

Семейное и наследственное право древней руси


На существование раздельного имущества супругов указывает наличие норм наследственного права супругов одним после смерти другого, детьми после смерти родителей. Церковь противодействовала произвольным расторжениям браков. Взяв дела о разводах к своему суду, она разрешала их при самых крайних случаях, а произвольно разведшихся супругов строго наказывала.

В связи с развитием частной собственности сформировалось и развивалось наследственное право. Правоотношения наследования были урегулированы Русской Правдой, которая установила первенство сыновей в наследовании. В случае отсутствия сыновей право наследования имущества переходило к дочерям, однако это касалось лишь представителей боярства.

Условия вступления в брак

В нормах Русской Правды отчетливо просматриваются две тенденции: Теоретические положения и выводы, содержащиеся в диссертации и характеризующие брачно-семейные и наследственные отношения в процессе становления и развития древнерусского права, сравнительно-правовой анализ норм древнерусского и византийского законодательства в сфере семейных отношений позволяют расширить и углубить существующие представления об институтах брака, наследования, личных и имущественных отношениях супругов, о правовом регулировании данных отношений в истории отечественного права.

Материалы и выводы диссертации могут быть применены в системе правового и семейного воспитания, в формировании нравственно-правового мировоззрения.

Основные положения диссертации отражены в пяти публикациях автора. Кроме того, основные положения диссертации докладывались на научно-практических конференциях в Волжском университете им. Татищева, Нефтекамском филиале Башкирского государственного университета, а также использовались при чтении лекций по истории отечественного государства и права в Тольяттинском государственном университете сервиса. Структура диссертации соответствует логике исследования и состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка.

А между тем в изучении специфики семейных отношений лежит ключ к пониманию особенностей социально-политической организации общества, характерных черт правосознания гражданина. Неволин, автор первого обобщающего историко-правового исследования брачно-семейного права, обратил внимание читателя на особенности проблемы: Вопросы, касающиеся семейно-брачных, а также наследственных отношений периода становления Древнерусского государства и до XIV века, относятся к недостаточно изученным в отечественной историографии.

Причины этого, прежде всего, кроются в том, что до нашего времени дошли не все источники древнерусского права в подлинном их содержании; ряд источников имеет разные редакции и переводы, которые не всегда совпадают по своему содержанию.

Мыслитель и историк культуры А. Обычно к древнерусским законодательным текстам относят ограниченный список памятников: Все они, за исключением Закона Судного, созданы восточными славянами и в древнерусской законодательной системе занимают главное место.

Брачно-семейное и наследственное право в Древнерусском государстве

К сожалению, ни один из этих памятников не дошел до нас ни в первоначальном своем виде, ни в качестве отдельного литературного целого. Их мы находим только в составе сборников и в Кормчих, где они претерпели целый ряд более или менее крупных изменений. Первые дошедшие до нас памятники русского законодательства мы находим в Договорах Руси с Византией X в.

Они имеют большое значение в истории русского законодательства, служат ясным свидетельством того состояния, в котором находилось русское общество в конце IX и в первой половине X века. В договоре Руси с Византией года мы встречаем указание относительно прав на имущество. Законное понятие о принадлежности имущества лицу, а не роду в тогдашнем русском обществе уже было развито до того, что закон признавал отдельное имущество мужа и отдельное имущество жены. В случае взыскания за преступление мужа в удовлетворение поступало только его имущество, напротив, имущество жены закон признавал неприкосновенным, как прямо сказано в четвертой статье договора: В русско-византийском договоре года содержатся положения о наследовании имущества умершего, об ответственности за различные преступления.

Подданные различных государств могли на чужой территории заключать сделки, завещать свое имущество. В статье 13 договора года изложен тогдашний русский закон о наследстве, по которому в русском обществе тех лет уже были известны два вида наследства: Статья договора прямо говорит: Если кто из них умрет, не завещав своего имущества, а своих родственников у него в Греции не будет, то пусть возвратят его имущество ближайшим родственникам на Руси.

Удивительно, но факт! Но ведь и для задруги — в том широком смысле, в каком термин этот употребляется в научной литера- туре — нельзя считать характерным участие в ней чужаков или хотя бы свойственников.

Закон о наследстве по завещанию ясно свидетельствует, что на Руси в это время имущество принадлежало лицу, а не роду; ибо если бы имущество принадлежало роду, то не было бы места для завещания, так как член рода не мог бы распоряжаться и отдавать в собственность после своей смерти то, на что и сам не имел права собственности при жизни. Наследство же по закону указывает на то, что не отрицаются права родственников на имение после умершего, если тому не противоречило завещание, оставленное умершим.

В договоре года содержится указание, касающееся прав и положения русской женщины: Итак, можно сделать вывод, что наследование по древнерусскому праву ограничивалось тесным кругом семьи.

Удивительно, но факт! То есть завещание имело целью не изменение обычного законного порядка наследования, а лишь простое распределение имущества между законными наследниками.

Боковые родичи не имели никаких прав на наследство. Этот принцип постепенно меняется, и можно говорить о том, что именно в расширении круга родственников, призываемых к наследованию, состоит, как мы увидим далее, сущность исторического развития русского наследственного права. Этот процесс идет параллельно с расширением прав частной собственности, с ростом индивидуализма и значения личности, с постепенным ослаблением связей между членами родственного союза — семьи.

Уголовное право Уголовное право по Русской Правде 2. В Древнерусском государстве преступление именовалось обидой. Под этим подразумевалось нанесение какого-либо вреда потерпевшему. Но вред, как известно, может быть причинен как преступлением, так и гражданско-правовым нарушением деликтом.

Таким образом, Русская Правда не различала преступление и гражданско-правовое нарушение. Субъектами преступления, то есть лицами, способными отвечать за криминальные действия, могли быть все свободные люди при наличии у них ясного сознания.

Удивительно, но факт! Важно отметить, что матери располагали большей свободой распоряжения своим имуществом, чем отцы.

Злодеяния, совершенные холопами, преступлениями не считались и не влекли за собой уголовных взысканий. Зато Русская Правда знает о субъективной стороне преступления, относя к ней умысел или неосторожность. И хотя четкого разграничения мотивов преступления и понятия виновности ещё не существует, они уже намечаются в законе.

Удивительно, но факт! Относительно наследства мужа после бездетной жены или жены после бездетного мужа псковский закон полагал, что тот или другая получали имение только в пожизненное владение и до вступления во второй брак.

Другое дело, если убийство произошло в разбое, во время грабежа. Не вижу никаких оснований для признания нормы Русской Правды: Сергеевича 25 позднейшей, тем более что правило ст. Как было упомянуто, при смерти главы семьи первоначально, если не происходит раздела, вся отчина переходит нераздельно ко всем детям. Сохраняя нераздельность, братская семья сохраняет и организацию, во главе которой стоит старейшина.

Такая нераздельность владения, хозяйства и организации может сохраняться при благоприятных условиях в течение ряда поколений.

Удивительно, но факт! Жена могла пользоваться имуществом или его частью только до смерти, после чего оно переходило к детям.

В сложной нераздельной семье единство владения не оставляет места для возникновения наследования. Со смертью данного старейшины на очередь ставится вопрос лишь о преемстве во власти главы данного союза.

Удивительно, но факт! После матери наследовали те дети, у которых она проживала.

И решается он в обычном праве крайне разнообразно. Точнее, быть может, было бы сказать, что славянское обычное право не выработало сколько-нибудь общей нормы в этом отношении, допуская различные варианты на практике. Кроме номинации предшественником встречается и естественный переход старейшинства к наиболее влиятельному, и узурпация, и избрание членами нераздельной семьи. Часто домачином становится старший из сыновей умершего отца или старший из братьев предыдущего старейшины; но возможно и признание старейшинства за младшим, как более способным и влиятельным.

Предпочтение старших по возрасту независимо от их генеалогического положения естественно ввиду большого их авторитета и опытности. Наконец, нередки явления избрания, ничем кроме личного мнения, по-видимому, не обусловленного. Кое-где у южных славян, где задружный быт развился сложнее, наблюдается допущение к старейшинству провизорно, в виде опыта — на 1—2 года, даже на 40 дней, пока не выяснится, кто более подходящий.

Круг наследников ограничивался одной нисходящей линией. Приоритетным является наследование по завещанию. Преимущественным правом при получении наследства обладали сыновья, в случае отсутствия у наследодателя сыновей: Вдова наследодателя получала имущество на прожиток.

При этом Русская правда содержала нормы наследственного права, упоминая только движимое имущество. Государство это было разделено между сыновьями и внуками Владимира Мономаха и перестало существовать как единая держава Рюриковичей. Единая Древняя Русь распалась на полтора десятка самостоятельных княжеств.

Из него выделились и обособились и ранее тяготевшие к самостоятельности отдельные земли — княжества: Впоследствии это дробление шло все дальше и дальше. В конце XII века Новгородом был подписан международный договор с немцами, который стал одним из источников будущей кодификации Новгородской и Псковской судных грамот[17]. Спорна датировка обоих памятников права.

Обычно их относят к концу XV века.

Рекомендуем к прочтению! молодежная программа по ипотеки

От Новгородской судной грамоты XV века сохранился отрывок, содержащий нормы судоустройства и процессуального права. Псковская судная грамота XV века сохранилась полностью. Грамота представляет собой кодификацию псковского законодательства, принятую вечем в году. На ее содержание существенное влияние оказало законодательство Новгорода, так как до середины XIV века Псков был городом Новгородского государства.

Большое количество брачных норм было выработано в постановлениях различных церковных соборов. Возраст вступавших в брак устанавливался для мужчин в 15 лет, для женщин в 13 лет, по другим нормам — 14 и 12 лет. Однако и этот возраст на практике часто не соблюдался, князья женили своих сыновей в 11 лет, а дочерей отдавали замуж в восемь лет. Для действительности брака требовалось согласие брачуюшихся и их родителей.

Оформление брачного договора сопровождалось обязательным совершением церковных обрядов. Первым обязательным обрядом было обручение могло быть с семи лет.

При этом брак обрученной с другим уже не допускался. Узы обручения были признаны равносильными браку. Несоблюдение указанных условий могло стать причиной признания брака недействительным, со всеми вытекающими юридическими последствиями. По церковному учению брак прекращается только физической смертью одной из сторон. Однако вследствие важных причин брак подлежал расторжению. Жена находилась под властью мужа. Отцовский обычай позволял ему наказывать жену по своему усмотрению.

Имущественные права супругов, не в пример нравственным, склонялись к большему равенству. И в этом отношении права жены постоянно росли.

Кроме прав на приданое, она. Отношения между родителями и детьми строились на условиях неукоснительного подчинения последних первым. Отец — глава семьи — пользовался неограниченной властью над своими детьми.

Историография проблемы

Родители имели право продать своих детей в холопы, лишить наследства и даже убить, не неся за это никакого наказания. Первое наказание в русском законодательстве за убийство детей было установлено только в Соборном Уложении г.

По смерти отца детей опекала мать, а в случае её повторного выхода замуж назначался опекун. Им мог быть отчим, но предпочтение отдавалось одному из ближайших родственников.



Читайте также:

  • Перечень документов для дарения доли в квартире
  • Сколько ипотека сотрудникам сбербанка
  • Письмо в генпрокуратуру рф